Éditorial de Mgr Fonlupt : Ordonné pour le service

La fête de Pâques a permis à notre Église diocésaine d’accueillir plus d’une centaine de catéchumènes adultes en célébrant leur baptême.

Celle de la Pentecôte a offert une belle célébration à la cathédrale de Carpentras avec la confirmation de cent dix adultes.

Ensuite, au fil des dimanches de juin, je célébrerai la confirmation de jeunes adolescents dans les 8 doyennés de notre diocèse.

Cette période de l’année est aussi pour les pasteurs celle où sont célébrés nombre de baptêmes d’enfants et de mariages.

Au milieu de tout cela, un double événement peut retenir notre attention parce que nous le vivons moins fréquemment et qu’il est important pour notre Église : celui de deux ordinations diaconales. 

Le 17 mai dernier, j’ai ordonné diacre permanent Philippe FILLINGER à la collégiale de l’Isle-sur-la-Sorgue

Le 28 juin prochain, j’ordonnerai diacre en vue du sacerdoce José de Rosario LESCANO DAVALO, séminariste pour notre diocèse au sein du séminaire Redemptoris Mater, à l’église du Sacré-Cœur d’Avignon.

C’est le même ministère que l’un et l’autre reçoivent avec la nuance de la permanence pour l’un et celle d’une étape vers l’ordination sacerdotale pour l’autre.

Il y a un peu plus de 60 ans, le concile Vatican II, dans sa constitution sur l’Église Lumen gentium, a décidé le rétablissement du ministère de diacre permanent pour servir le peuple de Dieu, dans la « diaconie » de la liturgie, de la Parole et de la charité, en communion avec l’évêque et son presbyterium.

Le diaconat permanent est dans notre diocèse d’Avignon une figure de ministère désormais bien inscrite, de façon modeste, mais réelle et significative.

Dans la vie de l’Église, le ministère de l’évêque nous signifie l’initiative du Christ qui nous rassemble, nous instruit par la Parole, nous nourrit de sa Vie. Avec les prêtres, il en déploie bien des dimensions, dans le rassemblement de la communauté, la célébration de sacrements, le service de la communion. Mais à côté de l’exercice du ministère sacerdotal, le concile nous a invités à redécouvrir ce ministère ordonné « pour le service » : le ministère du diacre.

Ce service peut se déployer dans la vie ecclésiale, dans la célébration liturgique, au côté de l’évêque ; également au sein de la vie de la communauté et dans la vie familiale, professionnelle, associative, dans la vie du monde.

Ordonnés par l’évêque pour collaborer à la constitution du corps ecclésial, les diacres sont envoyés de manière privilégiée vers les membres les plus éloignés de la communauté visible, pour compléter le corps ecclésial et veiller à ce qu’il ne manque aucun membre à ce corps.

Si le diacre n’a pas d’abord la charge d’animer la communauté, il a pour mission de se faire proche de toutes celles et ceux qui peuvent être, pour bien des raisons, empêchés de rejoindre la communauté croyante, particulièrement lorsqu’elle se rassemble pour célébrer son Seigneur. Il signifie à ces personnes non seulement l’attention de l’Église, mais bien plus, que sans eux, l’Église n’est pas complète.

Cette mission a donc quelque chose d’essentiel : rappeler aux croyants que nous sommes, aux communautés que nous constituons, qu’elles ne sont jamais totalement réalisées en raison de tous ceux et celles qui, pour des raisons variées, ne la rejoignent pas. Elle nous aide à garder cette conscience d’une incomplétude et l’inquiétude qu’elle suscite tant qu’il manque des membres au corps du Christ.

En recevant l’ordination, les diacres reçoivent cette mission d’être dans l’Église et auprès de leurs frères, signe de Celui qui se fait serviteur, revêtant le tablier pour nous laver les pieds. 

Ils n’en ont pas l’exclusivité ; nous sommes nombreux à inscrire notre foi dans la dimension du service ; mais la présence de diacres avec nous dans ces lieux de service nous invite à inscrire cette dimension en référence au Christ proche de toutes les personnes et de leurs fragilités.

Ce ministère vient aussi rappeler à nos communautés qu’elles ne peuvent se satisfaire ou se contenter de ceux qui sont présents, mais qu’elles ont à garder ouvert ‘l’espace de leur tente’ pour que notre Église soit toujours plus en vérité l’Église du Christ où tous sont conviés et ont leur place. 

Prions pour ces nouveaux diacres et ceux qui les accueillent dans ce ministère.

Demandons-nous également de quelle manière ils nous interpellent sur l’invitation à être, à l’image du Christ, serviteurs de nos frères et accueillants à tous.

Prions pour les diacres qui nous sont donnés. Soyons reconnaissants de leur présence et de ce qu’elle signifie comme don et comme appel pour nos communautés. Rendons grâce au Seigneur pour la nouveauté qu’il nous offre et l’appel qu’il nous adresse.

Monseigneur François FONLUPT

évêque d'Avignon